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談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)中學(xué)生的社會責(zé)任感
教育的目標(biāo)是培養(yǎng)有知識、有能力、對社會有責(zé)任感的人。責(zé)任感是人的基本品質(zhì)之一，是人對自己、對他人、對國家、對社會的自覺地把事情做好的一種要求。人在生活中具有責(zé)任感是一種自覺性，也是生存于社會的必要的條件。責(zé)任感又是一種嚴肅的生活態(tài)度，缺乏責(zé)任感就不能夠處理好與他人及社會的關(guān)系，也會使自己一事無成。
讓我們把目光投向中小學(xué)校園里，不難發(fā)現(xiàn)以下這些真實的、且較為普遍的現(xiàn)象：無視學(xué)校的紀(jì)律以及有關(guān)中學(xué)生的規(guī)范行為要求，隨意遲到、曠課，穿著不像學(xué)生，舉止粗俗，臟話滿口，上課聽MP3、MP4，或者睡大覺，不思學(xué)習(xí)，不做作業(yè)，沉醉網(wǎng)絡(luò)游戲或者娛樂雜志等等。同時在校園以外，我們還可以看到排隊插隊，亂丟亂吐，更有甚的破壞社會公共秩序的現(xiàn)象發(fā)生。這些現(xiàn)象的發(fā)生，與學(xué)生們的社會責(zé)任感的缺乏有著密切的關(guān)系。那么，作為我們老師，應(yīng)如何培養(yǎng)中學(xué)生的社會責(zé)任感呢？
一．在學(xué)習(xí)中進行求知責(zé)任感的熏陶
從古至今，大凡有成就的人，哪一個不是通過努力學(xué)習(xí)，奮力拼搏，實現(xiàn)自己理想的呢？學(xué)習(xí)需要全神貫注，拋開一切不切實際的想法，讓自己沉醉在學(xué)海中，主動去學(xué)習(xí)，才能真正學(xué)到知識。學(xué)習(xí)沒有真正的強者與弱者，只有不懈地探索與追求。
在當(dāng)前這個競爭激烈的社會里，各行各業(yè)都需要品學(xué)兼優(yōu)的人才，作為當(dāng)代中學(xué)生，要想適應(yīng)社會的要求，從現(xiàn)在起就必須樹立為建設(shè)祖
國而努力學(xué)習(xí)的目標(biāo)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，出色完成每一項學(xué)習(xí)任務(wù)，這是責(zé)任感的具體表現(xiàn)。有了這種責(zé)任感，學(xué)生學(xué)習(xí)就會有動力，學(xué)習(xí)就會有目標(biāo)，因此，在書海中漫步，不失為提高學(xué)生對責(zé)任感的認識、激發(fā)責(zé)任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。
二．在生活中培養(yǎng)關(guān)愛他人、富有愛心的責(zé)任感。
培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人的社會責(zé)任感需要從學(xué)生身邊的小事做起。只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的家園。為了培養(yǎng)學(xué)生有愛心的社會責(zé)任感，學(xué)校曾倡議學(xué)生捐出自己一日的零花錢來資助班里的貧困學(xué)生，并用自己的實際行動來幫助他們，讓他們感受到學(xué)校、班集體給他們帶來的溫暖。
三．在實踐中培養(yǎng)感恩的社會責(zé)任感。
在我們學(xué)校，幾乎每年都有愛心人士對我校貧困學(xué)子慷慨解囊，熱心助學(xué)。這項善舉就好比是冬日里的一縷陽光射進了孩子們的心房，給予了他們心靈上極大的安慰。這些孩子們也紛紛向這些愛心人士們寄去他們的感謝信，用他們稚嫩的語言表達了對這些好心人深深的感激之情，并決心以他們優(yōu)異的成績和實際行動來感謝所有關(guān)心他們的人們。生活中感人的一段段小插曲遠比那生硬的說服教育取得的效果好得多。
四．班集體是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的重要橋梁
前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯認為：集體是有目的的個人集合體，參加這一集體的每個人是被組織起來的，同時也擁有的機構(gòu)……這里，同學(xué)對同學(xué)之間的關(guān)系問題，并不是友好的問題，并不是愛的問
題，并不是一團和氣的問題，而是責(zé)任攸關(guān)的問題。他深刻的揭示出班集體是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的重要橋梁。班集體直接影響著學(xué)生個人的價值觀。班集體是學(xué)生在一定的教育目的下組織起來的，在集體中，各種關(guān)系和教育活動都是以社會意義和個人價值共同活動的內(nèi)容為中介，每個學(xué)生的思想和行為都會受到集體中占重要地位的價值觀的啟發(fā)和影響，使學(xué)生在活動中逐漸認同集體中所表現(xiàn)出來的綜合社會要求的集體價值觀，改變和完善個人的價值觀，逐漸認識到自身的價值與社會進步、個人成長的關(guān)系，學(xué)會處理個人與集體、自由與紀(jì)律等關(guān)系，從而樹立起正確的人生價值觀和為社會進步的獻身精神，增強集體意識和社會責(zé)任感。
五．從平時的言行舉止和待人接物中培養(yǎng)講禮貌、講文明的責(zé)任感 在平時的談話中，要注意場合，使用禮貌用語。不隨意打斷他人的講話，不打擾他人學(xué)習(xí)工作和休息，妨礙他人要道歉。上、下課時要起立向老師敬禮，下課時，請老師先行。尊重老師，見面要行禮或主動問好，回答師長問話要起立，給老師提意見態(tài)度要誠懇。更要學(xué)會去關(guān)心、愛護身邊的人，甚至是一個素不相識的人，只要他需要關(guān)愛，就要盡自己最大的力量來幫助他。同學(xué)之間互相尊重、團結(jié)互助、理解寬容、真誠對待、正常交往、不以大欺小，不欺侮同學(xué)，不戲弄他人，舉止文明，不罵人，不打架，不賭博，不涉及未成年人不宜的活動和場所。發(fā)生矛盾多做自我批評，要正確的看待自己和他人，找準(zhǔn)自己的正確位置，嚴格要求自己。承擔(dān)起自己的每一份責(zé)任，為生活畫一道彩虹。
談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)中學(xué)生的社會責(zé)任感 [篇2]
當(dāng)今的中學(xué)生生在新社會，長在蜜罐里，他們的生活是一帆風(fēng)順，幸福的生活讓他們不必去思考，父母和學(xué)校早已給他們奉上滿滿的愛。過多的驕縱與寵溺致使少數(shù)學(xué)生受社會不良習(xí)氣的影響，染上了拉幫結(jié)派的社會惡習(xí)。在他們身上看不到社會責(zé)任感的存在。我們的學(xué)生在對自己的人生、自己對社會、對祖國的責(zé)任還認識不夠，以至個人主義膨脹、利己主義增強、享樂主義流行。因此，培養(yǎng)中學(xué)生的社會責(zé)任感，已不容忽視！
《談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)中學(xué)生的社會責(zé)任感》。
一、 中學(xué)生缺乏社會責(zé)任感的原因
1.自身對社會責(zé)任感認識不夠。現(xiàn)在的家庭生活條件優(yōu)越，父母百般疼愛，衣來伸手飯來張口的生活使得他們?nèi)狈旧婕寄埽荒艹袚?dān)起自己應(yīng)該負的責(zé)任。往往以自我為中心，更多的只是索取，不講回報。
2.家長和學(xué)校教育不夠。有些家長對子女往往重視物質(zhì)的滿足，而忽視精神上的教育，導(dǎo)致孩子感淡薄甚至缺失。“應(yīng)試教育”的影響，學(xué)校只追求升學(xué)率而沒有注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。
3.社會大環(huán)境對中學(xué)生責(zé)任感的形成的影響。受享樂主義、拜金主義、金錢至上等的影響，學(xué)生心靈里形成了只關(guān)心自己、追求個人私利，只享受權(quán)利、不想履行義務(wù)的思想。
二、以學(xué)校為根基，培養(yǎng)中學(xué)生社會責(zé)任感的形成
我們培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感要從自己的事做起、從身邊做起、從周圍的事做起。要使學(xué)生充當(dāng)一些有意義的角色，使他們感到自己的行為對周圍的人和事產(chǎn)生著重要的影響，同時也培養(yǎng)他們戰(zhàn)勝困難，增長各種能力的信心。
1.在豐富的校內(nèi)活班級活動中培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。學(xué)校可以組織文化藝術(shù)、社團活動、科技體育、團隊教育，鼓勵學(xué)生積極參與，在承擔(dān)各種責(zé)任重鍛煉自己。寓教育于活動之中，體驗民族精神，愛心世界，團結(jié)和諧，用這些多彩的活動形式來促進校園文明建設(shè)，使我們的學(xué)生文明修養(yǎng)、道德素質(zhì)得以全面的提高，并樹立個人與集體榮辱共存的責(zé)任感。教師必須做好語氣學(xué)科教學(xué)的有機融合，并懂得挖掘個學(xué)科的德育潛力，例如：歷史教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生講人文環(huán)境的變更與歷史自然結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實及人類生存與發(fā)展；生物課利用自然和諧相處，引導(dǎo)學(xué)生高度的責(zé)任感，愛護大自然。學(xué)生通過不同的角色轉(zhuǎn)換，體驗到管理者的艱辛，從而產(chǎn)生對管理者的理解，進而使學(xué)生內(nèi)心道德情感碰撞，確立強烈的主人翁意識和高度的責(zé)任感。
2.在學(xué)校和家庭互助教育中建立未成年人的社會責(zé)任感。家庭教育首先要與學(xué)校保持聯(lián)系，“家�！彪p管齊下是培養(yǎng)孩子責(zé)任感教育的重要方式。通過辦家長學(xué)校、開家長會等形式讓家長明確自己的責(zé)任。在家庭生活中，讓學(xué)生真正成為平等的一分子，分享家庭的快樂的同時也分擔(dān)家庭的憂愁，讓他明白家庭對他的愛，對家庭的感恩之心，更好的挑起家庭之責(zé)，學(xué)�？梢酝ㄟ^感恩教育唇舌活動，培養(yǎng)學(xué)生體驗親情，建立責(zé)任感。
3.通過豐富的校外活動增強學(xué)生的社會責(zé)任感。利用節(jié)假日，組織學(xué)生積極參加有意義的社區(qū)活動或公益活動，關(guān)注社會。例如：去市養(yǎng)老院、孤兒院做一些力所能及的事情，讓學(xué)生去做、去看、去想，愛的種子由此萌發(fā)；學(xué)校還可提倡學(xué)生捐出自己一日的零花錢來自助那些貧困山區(qū)的學(xué)生；在學(xué)雷鋒紀(jì)念日或其他節(jié)日，組織一些同學(xué)主動去社區(qū)義務(wù)勞動，奉獻愛心。在活動中中讓學(xué)生逐漸樹立起人生價值觀和為社會做貢獻的精神。
通過上述活動，使整個學(xué)校在“德育育人、服務(wù)育人、管理育人、環(huán)境育人”中培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。陶行知先生的生活教育理論認為：整個的社會活動，就是我們教育的范圍。根據(jù)這一理論，我們更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走向社會大舞臺，扮演多種社會角色，讓他們在豐富多彩的社會活動中得到體驗、錘煉、打造，從而學(xué)會關(guān)心社會、關(guān)心他人、樂于奉獻愛心。
三、幫助未成年人堅定社會責(zé)任感的信念，塑造優(yōu)良品格
在評價中強化責(zé)任信念，塑造責(zé)任品格。如學(xué)校每月進行星級評定，期末學(xué)生素質(zhì)報告單中，把責(zé)任感作為一欄列入，通過自評、互評、家長評、老師評等形式，肯定個體的閃光點，進一步塑造學(xué)生責(zé)任品格。開展一系列的“什么是成才，成怎樣的才”、“我為﹡﹡添光彩”等活動。教育學(xué)生努力刻苦，磨練意志，樹立遠大理想。此外，榜樣是青少年模仿的對象，運用榜樣的示范作用是增強學(xué)生責(zé)任感的速效捷徑。在班級教育中經(jīng)常注意發(fā)揮三種榜樣的示范作用是非常有效的：其一教師本身的示范作用；其二是學(xué)生群體中先進分子的輻射作用；三是是古今中外偉人的楷模作用。適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)國內(nèi)外先進的事跡先進的人或者當(dāng)?shù)氐膭趧涌�，都可以鞏固�?zé)任感在學(xué)生心目中的地位。
總之，國家需要人才，而責(zé)任感是做人成才的基礎(chǔ)，學(xué)校和教師有責(zé)任也有必要將責(zé)任感的培養(yǎng)滲透在中學(xué)生教育教學(xué)中，教會學(xué)生對自己負責(zé)、對他人負責(zé)、對集體負責(zé)、對社會負責(zé)，從而使學(xué)生確立強烈的主人翁意識和高度的責(zé)任感。古訓(xùn)：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。此語用于現(xiàn)代教育也不乏其積極作用，最重要的就是強調(diào)了個人對自身、對家庭、對社會與國家的責(zé)任。那么對于我們教者，學(xué)生是未來的接班人，把他們培養(yǎng)成對社會有用的人是一名教育工作者義不容辭的責(zé)任。
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