瑣記的讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的瑣記的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
瑣記的讀后感1
凡卡吃不飽，穿不好，過(guò)著豬狗不如的生活。可是現(xiàn)在，我們面對(duì)豐盛的飯菜，不但不愿意吃，還非要吃巧克力，喝飲料，這是十分奢侈的！同樣的，不愿穿舊衣服、到商店盯著什么東西就非買(mǎi)不可的事情也已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了。
凡卡才九歲就離開(kāi)了爺爺，來(lái)到陌生的莫斯科。他每天都期盼著爺爺?shù)牡絹?lái)，希望爺爺帶他離開(kāi)這里，并發(fā)誓一定會(huì)好好地照顧爺爺�？墒乾F(xiàn)在的孩子，在父母的寵愛(ài)下長(zhǎng)大，卻不知道要尊敬父母。動(dòng)不動(dòng)就對(duì)爸爸媽媽發(fā)脾氣。據(jù)報(bào)上報(bào)導(dǎo)，竟有兒子因?qū)Π职植粷M而親手殺死爸爸呢！這實(shí)在是太令人震驚了！
將我們的生活和凡卡做一做比較吧！相信每個(gè)人都會(huì)震驚。這也許是因?yàn)楝F(xiàn)在的生活太好了，使有些孩子生在福中不知福，甚至無(wú)理取鬧。
九歲的凡卡，本應(yīng)該和我們一樣在寬敞明亮的教室認(rèn)真地讀書(shū)的，而他卻在一個(gè)鞋匠鋪里打工，這個(gè)鞋匠主人不但沒(méi)有給小凡卡足夠的食物，反而隨時(shí)打凡卡，還讓凡卡睡在冰冷得讓人發(fā)抖的過(guò)道里，只管自己的孩子的幸福，不管凡卡的死活。如果現(xiàn)在有人像那樣對(duì)待小孩，鐵定會(huì)受到法律的制裁。但是在那個(gè)社會(huì)，社會(huì)制度是黑暗的。在莫斯科是富人的天堂，根本不是窮人呆的地方。凡卡時(shí)時(shí)處處都要受到任何人的欺侮。讀到這里，我的心情由平靜變?yōu)閼嵟�，憎恨那不合理的社�?huì)制度，同情凡卡的'命運(yùn)......
凡卡生活在一個(gè)沙俄時(shí)代黑暗的社會(huì)，像凡卡這樣命運(yùn)的人成千上萬(wàn)，而我們生活在社會(huì)主義新中國(guó)，衣食無(wú)憂。想到這兒，我不禁熱淚滿面，頓時(shí)感到一股暖流流遍了全身。
九歲的凡卡正在受著百般折磨，而我們卻躺在父母的懷里撒嬌；坐在空調(diào)房里吃著肯德基；在電子游戲廳里肆無(wú)忌憚地玩著游戲。我們都有慈祥的父母無(wú)微不至的照顧和那個(gè)溫暖、舒適的家。他是個(gè)孤兒，沒(méi)有地方落腳。我們都有漂亮的衣服，名牌球鞋。凡卡卻只有幾件打了補(bǔ)丁的破衣服，打著赤腳。我們一日三餐，想吃什么就吃什么，凡卡卻只能啃那干巴巴的面包，喝一點(diǎn)稀粥，甚至沒(méi)有吃的。跟凡卡比，我們是生活在蜜罐里，卻常常不珍惜，浪費(fèi)糧食。對(duì)父母一句不中聽(tīng)話，還大發(fā)脾氣。學(xué)習(xí)上還覺(jué)得自己苦了、累了。這是多么的不應(yīng)該。我們太幸福了！
想想《凡卡》，再想想我們。我們的心中是否應(yīng)該燃起一股斗志呢？如果是，那這股斗志又是什么呢？同情但又無(wú)能為力；憎恨卻又束手無(wú)策。還是從現(xiàn)在起好好學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)答祖國(guó)呢？
瑣記的讀后感2
細(xì)讀魯迅先生的《瑣記》，有回味童年的閑事，有上學(xué)時(shí)的雜事，看似瑣碎，卻記錄了他的成長(zhǎng)歷程和離家求學(xué)的經(jīng)歷。
魯迅先從家鄉(xiāng)寫(xiě)起，回憶兒時(shí)那看似和藹卻是壞心眼的衍太太，他通過(guò)三件事來(lái)寫(xiě)出描寫(xiě)衍太太，一是，我們?cè)诙斐员簧蛩奶l(fā)現(xiàn)，結(jié)果讓母親聽(tīng)到被罵了，而衍太太不但不阻止反而鼓勵(lì)他們；二是，他們?cè)诖蛐樱芴仁窃谝慌怨膭?lì)記數(shù)，但當(dāng)阿祥跌倒后，衍太太則從一個(gè)“好人”瞬間變成了告發(fā)他們的人；三是，在父親逝去之后，他去衍太太家閑聊，無(wú)意中說(shuō)起缺錢(qián)，衍太太就慫恿魯迅去偷母親的錢(qián)，還在外面散播謠言，并夸大其詞，結(jié)果使得魯迅只能離家求學(xué)。魯迅先生通過(guò)生活的'瑣事把一個(gè)面善心狠的衍太太描繪的活靈活現(xiàn)，這不免讓我想起平時(shí)對(duì)我“兇神惡煞“的父母來(lái)，現(xiàn)在我明白了，真正的愛(ài)并不是放任自流，而是嚴(yán)厲的管教和及時(shí)的指正。
因?yàn)榱餮则阏Z(yǔ)，魯迅背井離鄉(xiāng)去南京求學(xué)，“那時(shí)為全城所笑罵的是一個(gè)開(kāi)得不久的學(xué)校，叫作中西學(xué)堂，漢文之外，又教些洋文和算學(xué)。然而已經(jīng)成為眾矢之的了；熟讀圣賢書(shū)的秀才們，還集了‘四書(shū)’的句子，做一篇八股來(lái)嘲誚它……”那時(shí)新式的學(xué)堂在中國(guó)剛剛開(kāi)始，許多進(jìn)步的青年在那里學(xué)到了全新的知識(shí)，而當(dāng)時(shí)“熟讀圣賢書(shū)”的文人們卻盲目抵觸外來(lái)文化，對(duì)先進(jìn)的科學(xué)視若罔聞，當(dāng)我看到這些時(shí)覺(jué)得十分可笑，當(dāng)時(shí)的中國(guó)是如何的落后，守舊的思想，陳舊的教育把中國(guó)禁錮在封建的牢籠之中。令我印象最深的是魯迅進(jìn)入雷電學(xué)堂的事，“第二年的總辦是一個(gè)新黨，他坐在馬車上的時(shí)候大抵看著《時(shí)務(wù)報(bào)》，考漢文也自己出題目，和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》，漢文教員反而惴惴地來(lái)問(wèn)我們道：‘華盛頓是什么東西呀？……‘”這怎么不令人發(fā)笑呢？校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的題目，而國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么，明明已經(jīng)如此落后了，可卻要排斥科學(xué)和新的知識(shí)，我似乎也體會(huì)到了魯迅先生當(dāng)時(shí)的無(wú)奈，這是新舊思想的博弈，也是新舊制度的碰撞，也因?yàn)檫@樣，魯迅先生最后選擇了去日本留學(xué)。
魯迅先生通過(guò)回憶自己兒時(shí)與求學(xué)時(shí)的瑣事，卻也是那個(gè)時(shí)代的縮影，做為當(dāng)時(shí)中國(guó)進(jìn)步青年的代表，魯迅先生用他自己的切身經(jīng)歷展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，看似瑣碎卻寓有深意。
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