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2017年九年級(jí)12月份月考語(yǔ)文試卷
一、積累與運(yùn)用(共10分)
1.根據(jù)提示默寫(xiě)古詩(shī)文句子。(4分)
(1)愁與恨之類(lèi)，原是一種抽象的情意，看不見(jiàn)，摸不著。李清照的《武陵春》化虛為家，語(yǔ)意新奇，描摹愁思的絕妙佳句是 ， 。
(2)辛棄疾的《破陳子•為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞充分表達(dá)作者作戰(zhàn)目的和最高理想的句子是 ， 。
(3)《出師表》中揭示先漢興隆原因的語(yǔ)句是“ ， ， 。”
(4)古代有不少寫(xiě)“雪”的詩(shī)篇，請(qǐng)你寫(xiě)出兩個(gè)含“雪”字的詩(shī)句。(要求出自不同的詩(shī)篇，課內(nèi)外均可。)
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�、�
2.下列加點(diǎn)字注意有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(1分) ( )
A.旁騖(wù) 褻瀆(xiè) 恪盡職守(kè)
B.庸碌(lù) 扶掖(yè) 重蹈覆轍(zhé)
C.狡黠(xiá) 滯礙(zhì) 咬文嚼字(jué)
D.拮據(jù)(jié) 棧橋(zhàn) 精血誠(chéng)聚(jù)
3.依次填入下列句子橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(1分)( )
①中國(guó)考察隊(duì)員首次對(duì)南極海冰進(jìn)行了跟蹤 ，獲得了海冰變化的第一手資料。
�、谥袊�(guó)政府一貫致力于 世界和平與穩(wěn)定，主張通過(guò)政治手段解決國(guó)際爭(zhēng)端。
�、鄞汗庵拢L(fēng)吹拂，兩岸的楊柳更 出迷人的風(fēng)姿。
A.監(jiān)測(cè) 維護(hù) 顯現(xiàn) B.檢測(cè) 維護(hù) 顯見(jiàn)
C.檢測(cè) 維持 顯現(xiàn) D.監(jiān)測(cè) 維持 顯見(jiàn)
4.在下面語(yǔ)段上填上關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。(1分)
有些人喜歡用顯微鏡去觀察一片葉子，有些人喜歡用肉眼去看木頭的年輪。 真正去認(rèn)識(shí)一棵樹(shù)， 必須從枝葉到根本，從過(guò)往的清風(fēng)到枝干的神韻都注意到。同樣，當(dāng)我們正視生命時(shí) 只從細(xì)微末節(jié)著眼， 是對(duì)自己生命的一種侮蔑。
5.在下面文字的橫線(xiàn)上填上恰當(dāng)?shù)木渥印?只填序號(hào))(1分)
愛(ài)雨的人是不想躲開(kāi)雨的。讓那清涼的雨絲， ;讓那安閑的雨絲， ;讓那多情的雨絲， ;讓那無(wú)聲的雨絲 。
�、倌ㄈツ闼季S的俗 ②訴說(shuō)你心中的愛(ài) ③洗去你心靈的塵 ④拔動(dòng)你心底的弦
6.在第一道橫線(xiàn)上寫(xiě)三句話(huà)，擴(kuò)展“四季”的內(nèi)容，在第二道橫線(xiàn)上填 上合適的話(huà)收束這個(gè)語(yǔ)段。3’
其實(shí)人生也如四季：天真爛漫的童年是人生的春天， 。逝者如斯，青春不再，軀體的老化是自然規(guī)律， 。
二、文言文閱讀(共20分)
閱讀下面文言文，完成文后各題。
(一)
吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱(chēng)大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車(chē)六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。
7.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(2分)
(1)廣故數(shù)言欲亡。 數(shù)：
(2)王侯將相寧有種乎 寧：
8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(2分)
乃詐稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。
9.從選文看，起義的第一步是 ;激勵(lì)眾人反抗決心的一句話(huà)是 。(2分)
10.文中畫(huà)橫線(xiàn)的兩句話(huà)說(shuō)明了什么問(wèn)題?(2分)
11.這段文字寫(xiě)的是起義開(kāi)始的情形，能準(zhǔn)確表示起義步驟的三個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)是 、 、 (2分)。
12.回顧全文，有一句話(huà)既表現(xiàn)陳勝豪壯的性格和反抗的信念，又能表現(xiàn)他出眾的宣傳才能。試將這句話(huà)默寫(xiě)下來(lái)。(2分)
(二)
人有負(fù)鹽負(fù)薪者
李延壽
人有負(fù)鹽負(fù)薪者，同釋重?fù)?dān)息樹(shù)陰。二人將行，爭(zhēng)一羊皮，各言藉①背之物�；茛谇矤�(zhēng)者出，顧州紀(jì)綱③曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下咸無(wú)答者。惠令人置羊皮席上，以杖擊之，見(jiàn)少鹽屑，曰：“得其實(shí)矣。”使?fàn)幷咭曋�，�?fù)薪者乃伏而就罪。
注：①藉(jiè)：墊、襯。②惠：即李惠，北魏太武帝時(shí)任雍州刺史。③顧州紀(jì)綱：回頭看著州府的主簿。
13.下面句子中加點(diǎn)的“以”，跟“以杖擊之”的“以”意義和用法相同的一項(xiàng)是(2分)( )
A.是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 B.域民不以封疆之界
C.徐噴以煙 D.不以千里稱(chēng)也
14.解釋加線(xiàn)句子在文中的含意。(2分)
15.李惠是一個(gè)怎樣的人?文中的哪些語(yǔ)句能體現(xiàn)出來(lái)?(2分)
16.讀了這則故事，你明白了一個(gè)什么道理?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)。(2分)
三、現(xiàn)代文閱讀(共40分)
閱讀下面文字，完成文后各題。
(一)
然而，尋求第二種答案，或是解決問(wèn)題的其他路徑和新的方法，有賴(lài)于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢?
有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到播花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個(gè)月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。
對(duì)此我完全贊同：知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)犍，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維。必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰•古登貝爾克。他將原來(lái)毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，開(kāi)發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來(lái)從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類(lèi)的小平面上打出印花來(lái)。有一天，古登貝爾克半開(kāi)玩笑地自言自語(yǔ)道：“是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來(lái)呢?”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。
另一個(gè)例子是羅蘭•布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒(méi)意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開(kāi)始了游戲機(jī)的革命。
17.選段論述的主要問(wèn)題是什么?(2分)
18.選段中主要運(yùn)用的論證方法有哪些?(2分)
19.第二段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“這種情況”指什么?(2分)
20.作者認(rèn)為發(fā)揮創(chuàng)造力，運(yùn)用知識(shí)有哪些需注意的問(wèn)題?(3分)
21.請(qǐng)從生活中再搜集一例，證明有了活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，并持之以恒地嘗試，就會(huì)有創(chuàng)造性思維。(3分)
(二)
讀書(shū)養(yǎng)氣
說(shuō)讀書(shū)是為了升學(xué)，為了獲取知識(shí)，為了改變命運(yùn)，為了做官，為了就業(yè)，為了成名成家，為了報(bào)效祖國(guó)，等等，均無(wú)不可。但我覺(jué)得，最根本的一條是，讀書(shū)可以養(yǎng)氣。
人有三寶精氣神，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。讀不同的書(shū)，可以養(yǎng)不同的氣。豪氣，靈氣，平和之氣，浩然正氣，可以養(yǎng)也;邪氣，戾氣，酸腐之氣，陰陽(yáng)怪氣，亦可養(yǎng)也。讀書(shū)于人，就像吃飯喝水一樣不可或缺，我們可以從書(shū)中汲取無(wú)盡的精神力量——不，吸取氣，汲取一種激蕩于我們的血管，充盈于我們的周身，又從我們的每一個(gè)毛孔里散發(fā)出來(lái)的氣。同時(shí)，讀書(shū)也要像吃飯那樣，吃各種蔬果和五谷雜糧，攝取多種營(yíng)養(yǎng)——閱讀各式各樣的書(shū)，汲取各種各樣的氣，以避免先天不足，后天失調(diào)。不過(guò)，血?dú)夥絼偟纳倌猩倥粌H要雜學(xué)旁收，大量讀書(shū)，還要有目標(biāo)、有選擇地讀書(shū)，吸取精華，剔除糟粕，讀天下好書(shū)，養(yǎng)人間正氣。就像孟夫子說(shuō)的那樣：我善養(yǎng)吾浩然之氣也!
如果說(shuō)讀書(shū)是養(yǎng)氣，是輸入。那么，寫(xiě)作則是釋放，是輸出。作者把氣注入文章，讀者又通過(guò)讀書(shū)，感受到文章的氣，吸收了文章的氣。你我常說(shuō)的“回腸蕩氣”，不正是說(shuō)一種讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)文氣在我們的胸腹之間流轉(zhuǎn)激蕩嗎?是什么樣的人，讀了什么樣的書(shū)，便會(huì)寫(xiě)出什么樣的文章來(lái)。氣不同，文章的味道就不同，形成的風(fēng)格也就大不相同。所謂韓如潮、蘇如海、柳如泉、歐如瀾，便是韓蘇歐柳四大文豪的稟賦、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)之差異，貫透于文章中的具體表現(xiàn)。
曹丕說(shuō)“文以氣為主”。韓愈也強(qiáng)調(diào)“氣盛而宜”——就是說(shuō)，寫(xiě)文章的人，只要?dú)庾懔�，想怎么�?xiě)就怎么寫(xiě)。所謂“氣”者，分為兩個(gè)層面，先天為稟賦(本氣)，后天為學(xué)養(yǎng)(養(yǎng)氣)。自身氣弱的人，器小氣力薄，容易被書(shū)拿住，故世上多有食書(shū)不化的“兩腳書(shū)櫥”。而自身氣足的人，不僅讀書(shū)可以養(yǎng)氣，而且善于融會(huì)，善于吐納。作文時(shí)自然就會(huì)“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”了。正因?yàn)槿绱耍?ldquo;野孩子”們的身上一開(kāi)始雖有俠氣、野氣和不馴之氣，可是經(jīng)過(guò)書(shū)卷氣的浸透，其人性便會(huì)改變，其筆下之文，便多有豪氣、霸氣和蓬勃之氣，別有手眼，異光燦爛，爽!
人雖有先天的稟賦、氣質(zhì)上的差異，然而讀書(shū)可以養(yǎng)氣，則是共同的，也是共通的。莊子在《逍遙游》中說(shuō)過(guò)：水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力;風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。讀書(shū)不足，養(yǎng)氣不夠，寫(xiě)起文章來(lái)只有出的氣，沒(méi)有入的氣，就像游泳的人不會(huì)換氣，用不了半個(gè)時(shí)辰，便三魂蕩蕩，七魄悠悠，蹬小腳兒翻白眼兒，簡(jiǎn)直像個(gè)垂死掙扎的癟三。真正的文章好手，必須讀書(shū)多，養(yǎng)氣厚，厚積而薄發(fā)。那手筆，真叫個(gè)：斯須九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空!
22.作者在文中提出的觀點(diǎn)是 ;本文的論證結(jié)構(gòu)是 。(3分)
23.從全文看，作者從哪幾個(gè)方面闡述了“讀書(shū)養(yǎng)氣”的道理。(請(qǐng)用原文中的話(huà)回答)(3分)
24.文章的最后一段，作者引用莊子《逍遙游》中關(guān)于水與木舟、風(fēng)與大翼關(guān)系的論述，其作用是什么?(3分)
25.請(qǐng)結(jié)合本文和自己的實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)讀書(shū)的功用或目的的理解。(3分)
(三)
男孩別哭
門(mén)前有溪，稍遠(yuǎn)有河，被山嶺圍著，村只得算山村。山村的孩子一天的時(shí)間多是在山里度過(guò)，而雨，說(shuō)下就下，它才不管你回沒(méi)回家。這樣，很多時(shí)候我們必須遭遇睛出雨歸的劫數(shù)。燦爛出門(mén)，頹喪回家，這是誰(shuí)也不愿經(jīng)歷的。很多事情，甚至包括人生的命運(yùn)，都得是這種結(jié)局。有什么辦法呢?
雨總是起于黃昏，當(dāng)我們擔(dān)著柴禾走在蜿蜒山道上的時(shí)候，瀟瀟暮雨要么從后面趕上來(lái)，要么在前面截住你，想避都避不開(kāi)。這時(shí)，心情就會(huì)像四合的暮色，突然黯淡下來(lái)。怎么不黯淡呢?肩上的擔(dān)子這么重，家還這么遠(yuǎn)，路又這么崎嶇。雨加重了肩上的擔(dān)子，又阻礙了歸路的腳步，透過(guò)雨幕，家就顯得更加遙遠(yuǎn)難及。而雨，又不是平時(shí)活潑妙巧的那種，而是陰陰的，凄凄的，帶點(diǎn)巫性，又帶點(diǎn)魅氣。
印象最深的是十歲那年秋天，獨(dú)自一個(gè)擔(dān)著柴禾走在黃昏的山路上，山雨沙沙從身后而來(lái)，像一張陰暗之網(wǎng)，一下子就將我罩進(jìn)去了，那顆本來(lái)就因孤寂而傷感的心，便進(jìn)而變得絕望。仿佛淹過(guò)我的不是山雨，而是令人窒息的黑水。
山雨打濕我的頭發(fā)，山雨浸透我的衣服，山雨像黑寡婦賴(lài)在我的柴禾里，要享受坐滑桿的感覺(jué)。柴禾在肩上重若千鈞，我把擔(dān)子從左肩換到右肩，又從右肩換到左肩，稚肩在與柴擔(dān)熱烈切磋的過(guò)程中慢慢火辣，慢慢紅腫。腳在山路上不敢停下來(lái)，一停就顫得厲害。終于一個(gè)趔趄，柴禾從柴擔(dān)兩頭滑落下來(lái)，柴擔(dān)彈得老遠(yuǎn)。我一屁股坐在青石板上放聲大哭。山雨沙沙無(wú)邊，冷寞地下著，沒(méi)半點(diǎn)憐惜之情，戰(zhàn)哭得更傷心了。雨澆滅了我的哭聲，在山中沒(méi)有半點(diǎn)回音，群峰座座在雨中都一副事不關(guān)已的樣子，我感到小小的自己被大大的世界完全給遺棄了。
我坐在青石板上，根本找不到解決的辦法，只能把剩下的那一點(diǎn)氣力也哭盡。父親，我的親親父親，就在這時(shí)從山坳的拐角處出現(xiàn)了，他一下子把我從恐懼和絕望的深水區(qū)撈救上來(lái)。我無(wú)法說(shuō)出那一刻心中的感受。我只知道，那-一刻他溫暖的笑容會(huì)讓我珍藏一輩子，感激一輩子。是父親溫暖的笑容給了我在這個(gè)世上繼縷前行的勇氣，要不然我真會(huì)沿原路退離這個(gè)陌生的世界。
嗨，男孩別哭，我們回家。父親對(duì)我吆喝道。然后像秩起一棵被雨淋趴的莊稼那樣將我扶起。
男孩，別哭。二十多年后，當(dāng)我脫口對(duì)自己兒子也說(shuō)這話(huà)時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，竟是一種成長(zhǎng)的標(biāo)識(shí)。只是我兒子面對(duì)的不再是山雨帶來(lái)的困擾，我懷疑父親的父親肯定也對(duì)父親說(shuō)了這四個(gè)字。而我兒子的兒子也將套在某個(gè)未知的時(shí)刻對(duì)他兒子說(shuō)出這四個(gè)字，后來(lái)我看美國(guó)著名的成長(zhǎng)傷感片，題目竟就用了這四個(gè)字：《男孩，別哭》。只是里面的主人公沒(méi)能跨越這道標(biāo)識(shí)，死了。
26.本文寫(xiě)景的手法很多，請(qǐng)你舉例說(shuō)明其中的一個(gè)特點(diǎn)及其作用。(4分)
27.文中的“我”是怎樣一個(gè)人?結(jié)合內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?3分)
28.將結(jié)尾第二段中“父親對(duì)我吆喝道”改為“父親對(duì)我親切地說(shuō)”會(huì)影響原意的表達(dá)嗎?說(shuō)出理由來(lái)。(3分)
29.你認(rèn)為文章結(jié)尾引出美國(guó)影片《男孩，別哭》，并交代主人公“死了”這一結(jié)局的用意是什么?(3分)
30.本文刻畫(huà)人物的手法有哪些?請(qǐng)你至少?gòu)膬蓚�(gè)角度分別舉例加以說(shuō)明。(3分)
四、寫(xiě)作實(shí)踐(共50分)
31.請(qǐng)以“書(shū)”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
提示：
�、�“書(shū)”這個(gè)話(huà)題的范圍是很寬泛的，作文主要內(nèi)容只要與“書(shū)”相關(guān)，都符合要求;
�、谖捏w不限，可以記敘經(jīng)歷，講述故事，抒發(fā)情感，發(fā)表議論，展開(kāi)想像等;
③題目自擬。
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