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大學(xué)語(yǔ)文試題選擇題
現(xiàn)代大學(xué)開(kāi)始于19世紀(jì)初，是指啟蒙運(yùn)動(dòng)以后、經(jīng)過(guò)理性主義改造、特別是指以德國(guó)洪堡創(chuàng)辦的柏林大學(xué)為代表的新型大學(xué)，一般認(rèn)為，1809年德國(guó)柏林大學(xué)的創(chuàng)立標(biāo)志著現(xiàn)代意義上的大學(xué)的誕生。下面是小編幫大家整理的大學(xué)語(yǔ)文試題選擇題，希望大家喜歡。
大學(xué)語(yǔ)文試題選擇題
1、大量創(chuàng)作“無(wú)題”詩(shī)，并對(duì)后世特別是宋初西昆派詩(shī)人產(chǎn)生很大影響的詩(shī)人是(D )
A. 王昌齡 B.王維 C.李白 D.李商隱
2、唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者是(C )
A.岑參 B.白居易 C.韓愈 D.柳宗元
3、主張文章應(yīng)“惟陳言之務(wù)去”的文學(xué)家是 ( A )
A.韓愈 B.柳宗元 C.歐陽(yáng)修 D.王安石
4、 下列詩(shī)歌中屬于絕句的是 ( D )
A.陶淵明《飲酒》 B.李白《行路難》
C.王維《山居秋暝》 D.杜牧《泊秦淮》
5、杜牧是唐朝哪個(gè)時(shí)期的詩(shī)人( B )
A.初唐 B.晚唐 C.中唐 D.盛唐
6.《將進(jìn)酒》的作者是( C )
11、《行路難》中，以自然景象象征人世現(xiàn)實(shí)的是( C )
A.金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)
B.停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然
C.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山
D.閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊
12、“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”兩句所用的修辭手法是( D )
A.反詰與比擬 B.設(shè)問(wèn)與比擬 C.反詰與比喻 D.設(shè)問(wèn)與比喻
13、宋代作家中，在詩(shī)詞文賦以及書(shū)畫(huà)等方面都有很高造詣的是 ( B )
A. 歐陽(yáng)修 B. 蘇拭 C 陸游 D、辛棄疾
14、“滿(mǎn)地黃花堆積，惟淬損，如今有誰(shuí)堪摘”詩(shī)句的作者是 ( A )
A、李清照 B.李白 C.李煜 D.李商隱
15、“中原干戈古亦聞”所用的修辭手法是( D )
A.用典 B.比擬 C.暗喻 D.借代
16、在盛唐詩(shī)壇上，田園山水詩(shī)派的代表詩(shī)人是( B )
A、王昌齡 B.王維 C.岑參 D .杜甫
17、下列詩(shī)歌作品屬于七言律詩(shī)的有( D )
A、陶淵明《飲酒》(其五)B、王昌齡《從軍行》(其四)
C、岑參《白雪歌送武判官歸京》 D、杜甫《登高》
18、被譽(yù)為“唐宋八大家”之首的是( A )
A、韓愈 B、柳宗元 C、蘇軾 D、歐陽(yáng)修
19、下列詩(shī)歌中，屬于格律詩(shī)的是 ( A )
A.《泊秦淮》 B.《白雪歌送武判官歸京》
C.《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》 D.《短歌行》(對(duì)酒當(dāng)歌)
20、《蜀相》一詩(shī)是一首 ( B )
A、樂(lè)府舊題 B、律詩(shī) C、古風(fēng) D絕句
A白居易 B.杜甫 C.李白 D.李商隱
7、杜甫《蜀相》“兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”中“老臣”是指( C )
A.曹操 B.李斯 C.諸葛亮 D.王安石
8、《白雪歌送武判官歸京》屬于( D )
A.山水詩(shī) B.樂(lè)府詩(shī) C.田園詩(shī) D.邊塞詩(shī)
9、中唐倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的詩(shī)人是( C )
A.李白 B.李賀 C.白居易 D.杜牧
10、《前赤壁賦》行文內(nèi)在情感變化的線(xiàn)索是( C )
A.悲→樂(lè)→喜 B.悲→樂(lè)→悲
C.樂(lè)→悲→喜 D.樂(lè)→悲→悲
文章語(yǔ)言的美感提五點(diǎn)建議：
1.讓你的語(yǔ)言有一種整齊的美。
在我們的視覺(jué)美感里，有一種美就是通過(guò)整齊來(lái)表達(dá)的。中國(guó)古典建筑里的對(duì)稱(chēng)性就是一種整齊，軍隊(duì)的閱兵也講究的是一種整齊，它會(huì)給人一種強(qiáng)烈的震撼力，達(dá)到一種美的效果。反映到文章里也如此，中國(guó)古典文章里有一種駢文，也就是一種整齊的句式，雖然現(xiàn)在已經(jīng)不講究這種整篇整篇的整齊了，但，如果能在文章中適當(dāng)?shù)赜蒙弦稽c(diǎn)，也會(huì)達(dá)到很好的表達(dá)效果。
例如，有一位學(xué)生的作文里有這樣一段話(huà)：“陽(yáng)光依舊燦爛，它不會(huì)因?yàn)槲业男那榘档ニ墓鉂桑炜找琅f湛藍(lán)，突然想到，我不能這么悲觀(guān)，我要向前看。”
分析一下這段語(yǔ)言，它的確不失美感。但，當(dāng)我們讀過(guò)之后總是會(huì)覺(jué)得有一些美中不足的。是什么呢？就是語(yǔ)言的一種均衡性、對(duì)稱(chēng)性。前面的“陽(yáng)光依舊燦爛，它不會(huì)因?yàn)槲业男那榘档ニ墓鉂伞迸c后面的“天空依舊藍(lán)”很不對(duì)稱(chēng)，總讓人覺(jué)得缺少一點(diǎn)，顯得很不整齊。
我們可以修改一下再讀：陽(yáng)光依舊燦爛，它不會(huì)因?yàn)槲业男那榫趩识ス饷�；天空依舊湛藍(lán)，它也不會(huì)因?yàn)槲业那榫w暗淡而去黯然神傷。突然想到，我不應(yīng)該這么悲觀(guān)，我要向前看。
這樣再讀，我們就可以感覺(jué)到這段文字均衡得多，節(jié)奏感也強(qiáng)了。也就是讓其中的文字有一定的對(duì)稱(chēng)性。
2.讓你的語(yǔ)言有一種錯(cuò)落的美。
語(yǔ)言的錯(cuò)落就是在文章中你的語(yǔ)言要盡量富于變化，長(zhǎng)句、短句、駢句、散句交錯(cuò)使用，使你的文章有較強(qiáng)的節(jié)奏感，令人讀起來(lái)朗朗上口，搖曳多姿，極富美感。
我們來(lái)看一段本班學(xué)生的作文語(yǔ)言：走在炎熱的歸家之路上，你已經(jīng)大汗淋漓。但你仍須背著碩大的背包一步一步艱難地向前走著。你累、你熱、你煩躁……，但，突然，迎面吹來(lái)一陣涼風(fēng)，你涼、你爽、你快樂(lè)……飄逸的風(fēng)給你送來(lái)飄逸的快樂(lè)。
這段話(huà)雖然寫(xiě)的是一件非常平淡的事，也就只不過(guò)是放學(xué)回家，背上背著一周來(lái)的一些衣物雜件，走在炎熱的歸家之路上�？墒�，讀起來(lái)卻是那樣的富于美感。它的美就在于它的語(yǔ)言的長(zhǎng)短交錯(cuò)，排列恰當(dāng)，而在總體上又不失語(yǔ)言的均衡性，使語(yǔ)言的節(jié)奏感極強(qiáng)，讓人讀起來(lái)朗朗上口，韻味無(wú)窮。
有很多的時(shí)候，就整篇文章來(lái)看整齊與錯(cuò)落是交叉的，就是整齊中錯(cuò)落，錯(cuò)落中有整齊，那才是一種更理想的表達(dá)效果。
3.讓你的語(yǔ)言有一種情感的美
感情常常充溢著我們每一個(gè)人的心，但是，要把我們心中那真摯的感情表達(dá)出來(lái)卻是要在語(yǔ)言上多加琢磨的。
如學(xué)生作文中有這樣一段話(huà)：有句話(huà)精煉地概括了人生的三種情：友情是水，愛(ài)情是酒，親情是血。顯然，其中最珍貴、最濃厚的是親情，在我看來(lái)，親情是不單只發(fā)生在親人之間，如果友情到了甘苦與共的境界便升華為親情。
這段話(huà)也是很常規(guī)的，當(dāng)然也很清楚的表達(dá)了自己的意思。它就是很平靜地告訴我們友情有時(shí)也可以與親情等同。讀者讀過(guò)之后，可能會(huì)頷首稱(chēng)同，但，很難被感動(dòng)。
如果我們換一種詞語(yǔ)選擇和語(yǔ)句組合方式，你會(huì)有不同的感受。下面請(qǐng)看：
友情是水，愛(ài)情是酒，親情是血。這不知是誰(shuí)用如此精煉的語(yǔ)言概括出了人生的三種情。顯然，在人們看來(lái)，這其中最珍貴、最濃厚的一定是親情，“血濃于水”啊！然而，在我看來(lái)，這濃于水的血不一定只流淌在一脈相承的親人間，如果友情也到了甘苦與共的境界又何嘗不也是一種血的流淌�。�
這樣一改后，我們?cè)僮x一讀，就不僅僅只是告訴你什么，而是感染了你什么，其抒情性與感染力就大大加強(qiáng)了。
4.讓你的語(yǔ)言有一種意象的美
所謂意象，就是我們描寫(xiě)時(shí)所選擇的對(duì)象，也指我們?cè)谶\(yùn)用比喻、比興時(shí)所選擇的喻體對(duì)象。我們知道，很多寫(xiě)景的文章，總是選擇那些具有相當(dāng)美感的景物加以描寫(xiě)，很自然地使語(yǔ)言產(chǎn)生美感。但更多的時(shí)候，我們的描寫(xiě)對(duì)象很難從視覺(jué)上給人什么美感，而這時(shí)還只是直白在敘寫(xiě)就會(huì)顯得很淺露、平實(shí)，甚至是粗俗，缺乏美感，如果我們能換一個(gè)與之有某種相似之處且有一定美感的意象加以描寫(xiě)，做到言此而意及彼，就會(huì)產(chǎn)生一種意象的美，增加語(yǔ)言的美感。
5.讓你的語(yǔ)言有一種深刻的美
語(yǔ)言的深刻性主要反映一個(gè)人的思想的深刻性，所以，沒(méi)有一個(gè)深刻的思想是不可能有深刻的語(yǔ)言的。這就要求我們平時(shí)對(duì)身邊的人或事，對(duì)社會(huì)的人或事多加以思考，聯(lián)系你所學(xué)過(guò)的各科知識(shí)，給出一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)和一個(gè)較為正確的評(píng)價(jià)。當(dāng)然一般這都是在自己的平時(shí)訓(xùn)練中進(jìn)行的、積累的。
有很多老一輩的作家都是這方面的典范。如臺(tái)灣作家林清玄、劉墉、本土作家賈平凹等，他們都是從平常小事中領(lǐng)悟到深刻的生活道理。這些都是我們學(xué)習(xí)的對(duì)象。
當(dāng)然，使語(yǔ)言美的方法還有很多，如多用美詞，多用比喻、擬人等修辭手法等等。
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