課內(nèi)文言文重點(diǎn)句子翻譯共篇，圣人非所與熙也寡人反取病焉，并皆暴犯于百姓義興人謂為三橫而處尤劇，凄涼使感到寒冷寂靜得使人感到憂(yōu)傷深深，其兩膝相比者各隱卷底衣褶中，譯他左手靠在一根橫木上右手扳著右腳趾像在
課內(nèi)文言文重點(diǎn)句子翻譯
課內(nèi)文言文重點(diǎn)句子翻譯（共30篇）
《為學(xué)》
1、人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?
譯：一個(gè)人立志求學(xué)，難道還不如四川西部邊境的那個(gè)窮和尚嗎?
2、吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。
譯：多年來(lái)我想雇一條船順流而下，尚且(還)沒(méi)能做到。
3、子何恃而往？
譯：你憑什么去呢？
4、貧者自南海還，以告富者。
譯：貧窮的和尚從南�；貋�(lái)了，把自己的情況告訴了富有的和尚。
《橘逾淮為枳》
1、齊人固善盜乎？
譯：齊國(guó)人本來(lái)就善于偷盜嗎？
2、吏二縛一人詣王。
譯：兩個(gè)官吏捆著一個(gè)人來(lái)到楚王跟前。
3、葉徒相似，其實(shí)味不同。
譯：（它們）僅僅是葉子相似，（但）它們的果實(shí)味道（卻）不一樣。
4、所以然者何？水土異也。
譯：這樣的原因是什么呢？（是因?yàn)榛茨匣幢钡模┧敛灰粯影?/p>
5、得無(wú)楚之水土使民善盜耶？
譯：莫非是楚國(guó)的水土使老百姓變得善于偷盜吧！
6、圣人非所與熙也，寡人反取病焉。
譯：圣人是不可以隨便戲弄的，我反而自討沒(méi)趣了。
《傷仲永》
1、稍稍賓客其父。
譯：（同鄉(xiāng)人）漸漸地以賓客之禮接待他父親。
2、其文理皆有可觀者。
譯：那詩(shī)的文采和道理都有值得一看的地方。
3、父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
譯：他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，（就）每天牽著仲永四處拜訪同鄉(xiāng)人，不讓?zhuān)ㄋ⿲W(xué)習(xí)。
4、令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。
譯：讓?zhuān)ㄋ┳髟?shī)，（寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱(chēng)。
《周處》
1、為鄉(xiāng)里所患。
譯：（他）被同鄉(xiāng)人認(rèn)為是禍害。
2、古人貴朝聞夕死。
譯：古人認(rèn)為“哪怕是早晨明白了道理，就是晚上死去也甘心”（的精神最為）珍貴。
3、并皆暴犯于百姓，義興人謂為三橫，而處尤劇。
譯：（二者）一起侵害百姓，義興的百姓稱(chēng)（他們）是三大禍害，而（這三害當(dāng)中）周處最為厲害。
4、或說(shuō)處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯余其一。
譯：有人勸說(shuō)周處去殺死猛虎和蛟龍，實(shí)際上是希望三個(gè)禍害（相互拼殺后）只剩下一個(gè)。
5、聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。
譯：（他）聽(tīng)說(shuō)鄉(xiāng)里人（以為自己已死）而互相慶賀，才知道自己也被世情當(dāng)作了一大禍害，（因此，）就有了自我悔改的想法。
6、且人患志之不立，何憂(yōu)令名不彰邪？
譯：而且人就怕不立下志向，（如果有了志向，）又何必?fù)?dān)憂(yōu)美好的名聲不能傳揚(yáng)呢？
7、并云欲自修改而年已蹉跎，終無(wú)所成。
譯：（他）并且說(shuō)自己想要改正錯(cuò)誤提高修養(yǎng)，可是（怕）自己年紀(jì)已經(jīng)太大，最終也不會(huì)有什么成就。
《小石潭記》
1、斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。
譯：(那小溪)像北斗星那樣曲折，像蛇爬行那樣彎曲，一段看得見(jiàn)，一段看不見(jiàn)。
2、伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。
譯：（于是我們）砍倒竹子，開(kāi)辟出（一條）小路，順勢(shì)往下走便可看見(jiàn)（一個(gè)）小潭，潭水尤其清澈。
3、潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。
譯：潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。
4、以其境過(guò)清，不可久居。
譯：因?yàn)樗沫h(huán)境過(guò)于冷清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留。
5、其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
譯：溪流的岸勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，也不能知道它的源頭（在什么地方）。
6、四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。（凄涼）（使感到寒冷）（寂靜得使人感到憂(yōu)傷）（深）（深）
譯：四面有竹子樹(shù)木環(huán)繞合抱著，寂靜冷落沒(méi)有旁人，（那幽深悲涼的氣氛讓人，）感到心神凄涼，寒氣透骨，（真是）寂靜極了，幽深極了。
7、聞水聲，如鳴佩環(huán)。
譯：（我們就）聽(tīng)到了水流聲，好像人身上佩帶的玉佩玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音（那樣清脆悅耳）。
8、蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。（覆蓋）（纏繞）（搖動(dòng)）（連結(jié)）（參差不齊）（隨風(fēng)飄蕩）
譯：覆蓋纏繞，搖動(dòng)連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。
9、俶爾遠(yuǎn)逝。往來(lái)翕忽。（忽然）（很快地）
譯：忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往輕快迅速。
《賣(mài)油翁》
1、嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。
譯：（有一次）他曾在家里（射箭的）場(chǎng)地里射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下?lián)诱驹趫?chǎng)邊，斜著眼看他（射箭）很久也不離開(kāi)。
2、無(wú)他，但手熟爾
譯：我也沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)是手熟罷了。
3、乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕
譯：于是就拿出一個(gè)葫蘆放在地上，用（一枚）銅錢(qián)蓋在葫蘆口上，（慢慢地）用油杓舀油注入葫蘆，（油）從錢(qián)孔注入，而銅錢(qián)卻一點(diǎn)也沒(méi)沾濕。
4、爾安敢輕吾射！
譯：你怎么敢看清我射箭（的本領(lǐng)）！
《核舟記》
1、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
譯：他們的互相靠近的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶中。
2、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
譯：（他）曾經(jīng)贈(zèng)送給我一只用桃核刻成的船，刻的是蘇軾乘船游赤壁。
3、左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。
譯：（他）左手靠在一根橫木上，右手扳著右腳趾，像在大聲呼叫似的。
4、蘇、黃共閱一手卷。
譯：蘇、黃在一起共讀一橫幅的書(shū)畫(huà)。
5、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之
譯：這是挑選了桃核中修長(zhǎng)的刻成的。
6、啟窗而觀，雕欄相望焉。
譯：打開(kāi)窗看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)（或“雕刻著花紋的欄桿相對(duì)著”）。（關(guān)鍵詞：?jiǎn)⑼?/p>
7、嘻，技亦靈怪矣哉！
譯：啊，技藝真是太奇妙了！
8、罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)（無(wú)不，都）
譯：沒(méi)有一件不是就著木頭的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。
9、細(xì)若蚊足，勾畫(huà)了了（清清楚楚）
譯：細(xì)得像蚊子的腳，筆畫(huà)清清楚楚。
10、矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。（抬）（不相類(lèi)似）
譯：抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相類(lèi)似（不同）。
11、左臂掛念珠，倚之——珠可歷歷數(shù)也。（清清楚楚）
譯：左臂掛著念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。
12、其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。（平靜）
譯：那個(gè)人，眼睛正視著茶爐，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。
《口技》
1、中間力拉崩倒之聲。
譯：中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音。
2、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
譯：兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。
3、賓客意少舒，稍稍正坐。
譯：賓客們心情稍稍放松了，身子漸漸坐正了。
4、雖人有百手，手有百指，不能指其一端。
譯：即使一個(gè)人有上百只手，一只手有上百個(gè)指頭，也不能明確指出其中的一種聲音來(lái)。
5、滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者。
譯：全場(chǎng)子立刻肅靜，沒(méi)有一個(gè)敢高聲說(shuō)話(huà)的。
6、忽然撫尺一下，群響畢絕。
譯：忽然醒木一拍，各種聲響全都消失。
7、一時(shí)齊發(fā)，眾妙必備。（具備）
譯：同時(shí)發(fā)出，各種聲音都摹仿得像極了。
《愛(ài)蓮說(shuō)》、《陋室銘》
1、蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)．宜乎眾矣。
譯：對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人該是很多了。
2、蓮，花之君子者也。
譯：蓮，是花中的君子。
3、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
譯：(蓮)從污泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受沾染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。
4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
譯：（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能貼近去玩弄。
5、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
譯：喜愛(ài)菊花，陶淵明之后很少聽(tīng)說(shuō)了。
6、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
譯：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。
7、斯是陋室；惟吾德馨。
譯：這雖然是（一間）簡(jiǎn)陋的房子，（不過(guò)，）只要我的品德高尚（也能使它名聲遠(yuǎn)揚(yáng)）。
8、苔痕上階綠，草色入簾青。
譯：苔蘚爬上了臺(tái)階，使得臺(tái)階也顯露出綠意；草色映入了門(mén)簾，室內(nèi)也染成了青色。
9、孔子云：“何陋之有？
譯：孔子說(shuō)：“（既有君子住在里頭，）（又）有什么簡(jiǎn)陋呢？
10、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。（更加清淡）（高高挺立的樣子）（樹(shù)立）
譯：蓮花的莖內(nèi)空外直，不蔓延纏繞，也不枝枝節(jié)節(jié)。香氣散播得遠(yuǎn)就更加清香，筆直潔凈地站立在那里。
11、予謂菊，花之隱逸者也。
譯：我認(rèn)為菊花，是花中的隱士。
12、山不在高，有仙則名。（出名，著名）
譯：山不在乎高，有了仙人就出名。
13、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白叮（學(xué)識(shí)淵博的人）（大）（有學(xué)問(wèn)的人）（沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人）譯：往來(lái)談笑的都是學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，沒(méi)有知識(shí)淺薄的庸人。
《公輸》
1、吾義固不殺人。
譯：我崇尚仁義從不殺人。固，本來(lái)，從來(lái)。
2、夫子何命焉為？
譯：先生有什么教導(dǎo)嗎？命，教導(dǎo)，告誡。
3、義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)。
譯：你崇尚仁義不肯幫助我殺死（欺負(fù)我的）一個(gè)人，卻甘心（為楚國(guó)攻打宋國(guó)而）殺死很多的人，不能說(shuō)是明白類(lèi)推的道理。
4、宋何罪之有？
譯：宋國(guó)有什么罪呢？
5、殺所不足而爭(zhēng)所有余,不可謂智。
譯：殺害(或“損失”)不足的(民眾)而去爭(zhēng)奪有余的(土地),不能說(shuō)是聰明。
《王顧左右而言他》
1、王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。
譯：大王有一位大臣，把妻室兒女托付給朋友照顧自己去楚國(guó)游歷了。
2、士師不能治士，則如之何？
譯：如果管刑法的長(zhǎng)官不能管理他的下屬，那應(yīng)該怎么辦？
3、四境之內(nèi)不治，則如之何？
譯：假如一個(gè)國(guó)家治理得很不好，那又應(yīng)該怎么辦？
4、王顧左右而言他。
譯：齊王環(huán)顧左右，把話(huà)題扯到別處去了。
《曹劌論戰(zhàn)》
1、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信（諸、牛、羊等祭品）（夸大，這里指以少報(bào)多）（信實(shí)，對(duì)神說(shuō)實(shí)話(huà)）
譯：祭祀的豬牛羊和玉器、絲綢等，我從來(lái)不敢虛報(bào)，一定對(duì)神說(shuō)實(shí)話(huà)。
2、小信未孚，神弗福也（信用）（為人所信服）（賜福，保佑）
譯：小小信用不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的。
3、小大之獄，雖不能察，必以情（案件）（即使）（明察）（實(shí)情）
譯：大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定按照實(shí)情去判決。
4、一鼓作氣，再而衰，三而竭（振作）（第二次）（衰弱）（枯竭）
譯：第一次擊鼓能振作士兵的勇氣，第二次擊鼓士兵的勇氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵的勇氣就耗盡了。
5、忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。（盡力做好本分的事）（可以憑借）
譯：（這是）盡了本職的一類(lèi)事情，可憑借這個(gè)條件去打仗。如果作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S我跟從您去。
6、肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（鄙陋，這里指目光短淺）
譯：有權(quán)位的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。
7、下，視其轍；登，軾而望之。（車(chē)輪滾過(guò)地面留下的痕跡）（古代車(chē)子前邊的橫木）譯：走下戰(zhàn)車(chē)，察看齊軍車(chē)輪留下的痕跡；登上戰(zhàn)車(chē)，扶著車(chē)前的橫木眺望齊軍。
8、吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
譯：我看見(jiàn)他們的車(chē)轍印混亂，望見(jiàn)他們的軍旗倒下，所以追擊他們。
9、衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。
譯：衣食一類(lèi)養(yǎng)生的東西，我不敢獨(dú)自享用，一定把它分給別人。
10、夫大國(guó)，難測(cè)也。
譯：大國(guó)，是難以測(cè)度的。
11、小惠未徧，民弗從也。
譯：這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)聽(tīng)從您的
《鄒忌諷齊王納諫》
1、我孰與城北徐公美？
譯：我與城北徐公相比誰(shuí)更美？
2、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
譯：這就是人們常說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝別國(guó)。
3、吾妻之美我者，私我也。
譯：我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛(ài)我。
4、群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。
譯：眾大臣官員百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我過(guò)失的，受上等獎(jiǎng)賞。
5、令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市。
譯：命令剛下達(dá)，群臣都來(lái)進(jìn)諫，門(mén)前、院內(nèi)像集市一樣。
6、期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。
譯：一年以后，即使想要進(jìn)諫，也受什么可說(shuō)的了。
7、數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。
譯：幾個(gè)月過(guò)后，不時(shí)有人偶爾來(lái)進(jìn)諫。
8、鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。
譯：鄒忌身高有八尺多，容貌光彩美麗。
9、由此觀之，王之蔽甚矣。
譯：由此看來(lái)，大王所受的蒙蔽太嚴(yán)重了。
10、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
譯：能夠在公共場(chǎng)合指責(zé)諷刺寡人，讓我聽(tīng)到的，得下等獎(jiǎng)賞。
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》
1、所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能（通過(guò)那樣的途徑來(lái)）（使驚動(dòng)）（使堅(jiān)韌）（同“增”，增加）
譯：用這些來(lái)震撼他的心靈堅(jiān)韌他的性格，增長(zhǎng)他過(guò)去所沒(méi)有的才能。
2、然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也（憂(yōu)慮）（禍患）（安逸）（享樂(lè)）
譯：這就可以知道，憂(yōu)慮禍患能使人生存，而安逸享樂(lè)會(huì)使人死亡。
3、故天將降大任于是人也。（責(zé)任）
譯：所以天要把重大責(zé)任落在這些人身上。
4、必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。（使痛苦）（使勞累）（使餓瘦）（所行）
譯：一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他筋骨勞累，使他體膚餓瘦，身受貧困之苦，使他所做的事顛倒錯(cuò)亂受到挫折。
5、困于心，衡于慮，而后作。（同“橫”，梗塞，指不順）（奮起，指有所作為）
譯：使內(nèi)心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為。
6、征于色，發(fā)于聲，而后喻。（了解）
譯：（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能為人們所了解。
7、入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（在里面，指國(guó)內(nèi)）（足以輔佐君主的賢士）（同“弼”，輔弼）（在外面，指國(guó)外）（匹敵，相當(dāng)）
譯：一個(gè)國(guó)家，內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒(méi)有防御外國(guó)侵略的憂(yōu)患意識(shí)，這個(gè)國(guó)家往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。
《孔孟論學(xué)》
1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
只學(xué)習(xí)卻不思考（其中含義）就會(huì)迷惑不解（無(wú)所收獲），只思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)（不得其義，無(wú)所收獲，對(duì)學(xué)習(xí)）感到危險(xiǎn)（而沒(méi)有信心）。
2、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
（如果）曬它一天，凍它十天，（也）沒(méi)有能夠生長(zhǎng)的。
3、奕秋，通國(guó)之善奕者也。
奕秋，是全國(guó)最善于下棋的人。
4、一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
一心認(rèn)為有天鵝將要飛來(lái)，想著拿起弓箭去射它。
《黃生借書(shū)說(shuō)》（2016）
1、書(shū)非借不能讀也。
譯：書(shū)不是借來(lái)的就不會(huì)去讀。
2、若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉（已經(jīng)）（為所，被所）（它）（擱起來(lái)）譯：如果（這東西）已經(jīng)為自己所有，就會(huì)（把它）捆扎好，高高地收藏起來(lái)。
3、惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類(lèi)（只是）（動(dòng)詞，同別人共用）（和，跟）（吝惜）（似乎）譯：只不過(guò)我把書(shū)同別人共用跟當(dāng)年張氏不肯借書(shū)似乎并不相同。
4、其他祖父積，子孫棄者無(wú)論焉。（祖父、父親）（兒子、孫子）（不用說(shuō)）
譯：其他那些祖父，父親收藏（書(shū)籍），兒子孫子丟棄的就更不用說(shuō)了。
5、然后嘆借者之用心專(zhuān)，而少時(shí)之歲月為可惜也。（感嘆）（專(zhuān)一）（珍惜）
譯：這以后（我）感嘆借書(shū)讀的人用心（是多么）專(zhuān)一，而自己年輕時(shí)（專(zhuān)心讀書(shū)）的歲月（是多么）值得珍惜。
6、往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。（給）（現(xiàn)出）（“之于”）
譯：我去他家借書(shū)，他不肯借給我，我回到家里在夢(mèng)里都出現(xiàn)借書(shū)的情形。
7、故有所覽輒省記。（記）
譯：所以借到書(shū)后有看過(guò)的就記在心里。
8、曰：“姑俟異日觀”云爾。（姑且）（等待）（日后，將來(lái)）（而已）
譯：說(shuō)：“姑且等到將來(lái)再看吧”如此而已。
9、為一說(shuō)，使與書(shū)俱。（作，寫(xiě)）（讓?zhuān)础笆怪c書(shū)俱”）
譯：我寫(xiě)一篇借書(shū)說(shuō)，讓它與書(shū)一起交給黃生。
10、余幼好書(shū)，家貧難致。（我）（喜歡）（得到）
譯：我小時(shí)候喜歡書(shū)，家里貧窮很難得到。
《濰縣署中寄舍弟墨第一書(shū)》
1、讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。
讀書(shū)把看了一遍便能背誦作為值得肯定的能力，（其實(shí)）是最不中用的。
2、一眼即過(guò)，與我何與也？
看上一眼就過(guò)去了，和我（又）有什么相關(guān)呢？
3、千古過(guò)目成誦，孰有如孔子者乎？
自古以來(lái)過(guò)目成誦的人，有誰(shuí)比得上孔子呢？
4、微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。
（從而對(duì)《周易》）精微的語(yǔ)言、深刻的道理越探索越明白，越鉆研越深入，越是深入進(jìn)去就越是不知它的盡頭。
5、豈以一過(guò)即記，遂了其事乎！
怎么能因?yàn)榭匆槐榫湍苡浾b，便（丟下書(shū)本，）草草結(jié)束學(xué)習(xí)呢！
6、且過(guò)輒成誦，又有無(wú)所不誦之陋。
況且過(guò)目就能成誦，又有什么都記誦的弊端。
7、如破爛櫥柜，臭油壞醬
（這樣的人）就像是一個(gè)破爛的廚房柜子，發(fā)臭的油、腐壞的醬全都貯藏在里面，他的品位低俗也是讓人難以忍受的！
《黔之驢》
1、虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。
（一只）老虎看見(jiàn)它，（覺(jué)得它）是（一個(gè)）巨大的家伙，把（它）當(dāng)作神物，（便）隱藏在樹(shù)林里偷偷地看它。
2、稍出近之，慭慭然，莫相知。
（過(guò)了一會(huì)兒）（老虎才）漸漸出來(lái)靠近它，小心翼翼的（觀察它），不知道它（是個(gè)什么東西）。
3、益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。
（老虎）逐漸習(xí)慣（了）驢的叫聲，又走近（了一些），出現(xiàn)（在它的）身前身后，（但）始終不敢進(jìn)攻（它）。
4、稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。
（老虎又）漸漸靠近（驢），更加（隨便地）戲弄（它），碰撞、挨近、沖撞、冒犯它，驢非常憤怒，（就）用蹄子踢老虎。
5、虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳１因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。
老虎于是高興（起來(lái)），（心里）盤(pán)算這件事說(shuō)：“（驢的）本領(lǐng)只不過(guò)如此罷了１于是跳躍（起來(lái)）大聲吼叫，咬斷（了）驢的喉嚨，吃光了它的肉，方才離開(kāi)。
《黠鼠賦》
1、拊床而止之，既止復(fù)作。
（蘇子）拍拍床（想）制止它，（聲音）已經(jīng)停止了（不久它）又發(fā)出（聲音）。
2、嘻！此鼠之見(jiàn)閉而不得去者也。
��！這（只）老鼠被關(guān)（在袋中）不能逃出去了。
3、覆而出之，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。
（書(shū)童于是把袋子）翻過(guò)來(lái)倒出老鼠，（不料老鼠一）掉到地上就跑掉了，即使是（動(dòng)作）敏捷的人，也（要）措手不及。
4、異哉！是鼠之黠也。
這（只）老鼠的狡猾，是多么令人驚異啊！
5、故不嚙而嚙，以聲致人；不死而死，以形求脫也。
所以（它）并沒(méi)有咬東西卻裝作咬東西，用聲音來(lái)招引人（來(lái)）；沒(méi)有死卻裝死，用死的樣子（來(lái)）謀求逃脫。
6、烏在其為智也？
（這里面）人的智慧（又表現(xiàn)）在哪里呢？
《狼》
1、骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。
骨頭已經(jīng)扔完了，然而兩只狼仍像原來(lái)那樣一起追趕（他）。
2、一狼徑去，其一犬坐于前。
一只狼徑直走開(kāi)了，另一只像狗似的蹲坐在（他的）前面。
3、一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。
另一只狼正在其中打洞，打算要鉆洞進(jìn)去來(lái)攻擊他的背后。
4、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
屠戶(hù)這才醒悟前一只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用（這種方式）來(lái)誘騙對(duì)手。
5、禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。
禽獸的欺騙手段能有多少啊，只（給人）增加笑料罷了。
《記承天寺夜游》（2016）
1、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
譯：月色灑滿(mǎn)庭院，如水一般，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉錯(cuò)雜，原來(lái)是竹子、柏樹(shù)的影子。
2、但少閑人如吾兩人耳。
譯：只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。
3、解衣欲睡，月色人戶(hù)，欣然起行。
譯：(我)脫了衣服，打算睡覺(jué)，這時(shí)月光照進(jìn)窗戶(hù)(十分優(yōu)美)，我高興地起來(lái)走出戶(hù)外。
4、懷民亦未寢，相與步于中庭。
譯：懷民也沒(méi)有睡覺(jué)，我們便一起到院子里漫步。
5、念無(wú)與為樂(lè)者。
譯：想到（考慮）沒(méi)有可以交談取樂(lè)的人。
《岳陽(yáng)樓記》
1、越明年，政通人和，百?gòu)U具興。
譯：到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。
2、銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
譯：它銜接著遠(yuǎn)山，吞吐著長(zhǎng)江水，浩浩蕩蕩，廣闊無(wú)邊。早晨陽(yáng)光普照，晚上又昏暗下來(lái)，景物
的變化無(wú)窮無(wú)荊
3、遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
譯：被降職遠(yuǎn)調(diào)的人和不得志的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？
4、登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
譯：登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話(huà)，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)的心情，感到滿(mǎn)眼蕭條，感慨萬(wàn)分而十分悲傷了。
5、上下天光，一碧萬(wàn)頃。
譯：上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際。
6、而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。
譯：有時(shí)湖上大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。
7、不以物喜，不以己悲。
譯：不因外物的（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。
8、居廟堂之高，則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君。
譯：在朝廷做官，就為百姓擔(dān)憂(yōu)，不在朝廷做官，就替君主擔(dān)憂(yōu)。
9、微斯人，吾誰(shuí)與歸？
譯：（如果）沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？
10、予嘗求古仁人之心。
譯：我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想(或心理)。
11、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
譯：在天下人憂(yōu)慮之前先憂(yōu)慮，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。
12、商旅不行，檣傾楫摧。
譯：商人和旅客無(wú)法通行，桅桿傾斜，船槳折斷。
13、浮光躍金，靜影沉璧。
譯：波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。
14、此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
譯：這就是在岳陽(yáng)樓上所見(jiàn)的雄偉景象
15、日星隱耀（曜），山岳潛形。
譯：太陽(yáng)和星星隱藏（去）了光輝，山岳隱沒(méi)了形跡（體）。
16、浮光躍金，靜影沉璧。
譯：�。úǎ﹦�(dòng)的月光閃著金色（水面映著月光，金波閃動(dòng)），靜靜的月影像沉下（水中）的玉璧。17予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
譯：我看那（依我看來(lái)）巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。
18、岸芷汀蘭，郁郁青青。（形容香氣很濃）
譯：岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青綠。
19、心曠神怡，寵辱偕忘（榮耀）（屈辱）（一起）
譯：胸懷開(kāi)闊，神情愉快，光榮和屈辱一起都忘卻了。
《醉翁亭記》
1、有亭翼然臨于泉上者。
譯：有一座四角翹起，像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀似的，高踞在泉水上邊的亭子。
2、日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。
譯：像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林的霧氣就消散了；煙云聚攏，巖谷山洞便昏暗了。
3、山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
譯：欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)愛(ài)心里，寄托在喝酒上。
4、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
譯：一個(gè)臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的是太守醉了。
5、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰.
譯：野花開(kāi)了，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰。
6、雜然而前陳者，太守宴也。
譯：雜七雜八擺放(陳列)在面前的，是太守的酒宴埃
7、環(huán)滁皆山也。
譯：環(huán)繞著滁州城的全都是山。
8、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
譯：醉翁的心意（情趣）不在酒上，而在山光水色之中（秀麗的山水之間）。
9、醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。
譯：喝醉了能同大家一起歡樂(lè)，酒醒后又能用文章來(lái)記述這種樂(lè)事的人，是太守。
10、已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。
譯：不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從埃
11、望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
譯：遠(yuǎn)望那長(zhǎng)滿(mǎn)茂盛樹(shù)木的山峰和顯得幽深秀麗的山谷，就是瑯琊山。
12、負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)。
譯：背東西的人在路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息。
13、樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。
譯：樹(shù)林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱埃
14、臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。
譯：來(lái)到溪邊釣（捕）魚(yú)，溪水深而魚(yú)兒肥。
15、名之者誰(shuí)?太守自謂也。
譯：給它(亭子)起名(題名)的是誰(shuí)?是太守用自己的別號(hào)(醉翁)稱(chēng)它(命名)的。
16、晦明變化者，山間之朝暮也。
譯：這或明或暗、變化不定的，就是山間的清晨和傍晚的景象。
17、宴酣之樂(lè)，非絲非竹。
譯：宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。
《陳涉世家》
1、廣故數(shù)言欲亡，憤恚尉，令辱之，以激怒其眾。
譯：吳廣故意多次說(shuō)想要逃跑，使將尉惱怒，讓?zhuān)ㄋ┪耆枳约�，以便激怒那些士兵們�?/p>
2、陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉１
譯：陳勝長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“唉，燕雀怎么懂得鴻鵠的志向呢１
3、借第令毋斬，而戍死者固十六七。
譯：即使（僥幸）僅能免于斬刑，而守衛(wèi)邊塞（受折磨）死掉的本來(lái)也會(huì)有十分之六七。
《出師表》
1、三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事（拜訪）（詢(xún)問(wèn)）
譯：三次到茅廬中來(lái)看望我，向我征詢(xún)當(dāng)時(shí)天下大事。
2、當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攮除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都（率領(lǐng)）（平定）（希望）（盡）（比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話(huà)）（排除，鏟除）
譯：就應(yīng)鼓勵(lì)士氣率領(lǐng)三軍，北上平定中原，希望竭盡我平庸的才能，鏟除奸詐兇惡的敵人，振興恢復(fù)漢朝，回到原來(lái)的京都。
3、侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外（忠誠(chéng)而有志向的將士）
譯：侍衛(wèi)大臣們?cè)诔⒗锖敛恍傅�，忠誠(chéng)的將士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上奮不顧身。
4、若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理。（做）（罰）（表明）（治）譯：如有做奸佞事情，犯科條法令，遺跡盡忠辦好事的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官，判定他們受罰或受賞，來(lái)顯示陛下公平嚴(yán)明的治理。
5、禆補(bǔ)闕漏，有所廣益（好處）。
譯：不久缺點(diǎn)和疏漏之處（使好的方面）有所擴(kuò)大增加。
6、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。（品德惡劣的人）（興旺發(fā)達(dá)）
譯：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因。
7、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（謀求）（揚(yáng)名）
譯：（只想）在亂世中保全自己，不謀求在諸侯那里揚(yáng)名做官。
8、受任于敗軍之際，奉命于危難之間（委任）
譯：在兵敗的時(shí)候接受重任，在危難的關(guān)頭奉命出使。
《桃花源記》
1、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬（平坦開(kāi)闊）（整齊的樣子）（肥沃）（類(lèi)）譯：土地平整開(kāi)闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑數(shù)竹林之類(lèi)。
2、乃不知有漢，無(wú)論魏晉（竟然）（不要說(shuō)，更不必說(shuō)）
譯：竟然不知道有個(gè)漢朝，更不要說(shuō)魏朝、晉朝了。
3、此人一一為具言所聞，皆嘆惋（詳細(xì)）
譯：漁人把自己知道的一一告訴了他們，聽(tīng)的人都感嘆起來(lái)。
4、復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。（開(kāi)通敞亮的樣子）
譯：再走幾十步，開(kāi)闊明亮起來(lái)。
5、芳草鮮美，落英繽紛。（落花）（繁多交雜的樣子）
譯：香草鮮艷美麗，落花繁多交雜。
6、率妻子邑人來(lái)此絕境。（妻子兒女）（同鄉(xiāng)的人）（與世隔絕的地方）
譯：帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方。
7、聞之，欣然規(guī)往，未果。（計(jì)劃）（實(shí)現(xiàn)）
譯：聽(tīng)到這事，高興地計(jì)劃前往，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)（計(jì)劃）。
《捕蛇者說(shuō)》（2016）
1、言之，貌若甚戚者（臉上）（很）（悲傷）
譯：說(shuō)起這些，神色像是很悲傷。
2、嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉（驚擾，擾亂）（即使）
譯：那種喧鬧叫嚷著驚擾鄉(xiāng)間的氣勢(shì)，即使雞狗也不得安寧埃
3、今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣。（繼承）（幾乎，差點(diǎn)兒）（屢次）
譯：現(xiàn)在我繼承著干這件事已經(jīng)十二年了，幾乎喪命（的事）有好幾次了。
4、余將告與蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？（更換）（差事）（恢復(fù)）（賦稅）
譯：我打算對(duì)主管政事的官吏講，更換你的差役，恢復(fù)你的賦稅，那怎么樣？
5、則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。（這）（厲害）
譯：可我這件差事的不幸，還不如恢復(fù)我繳稅的不幸那么厲害埃
6、殫其地之出，竭其廬之入。（盡）（出產(chǎn)的東西）（盡）（收入的東西）
譯：把他們土地上生產(chǎn)出來(lái)的都繳出去，把家里收入全拿出來(lái)了。
7（輾轉(zhuǎn)）（遷移）（勞累得跌倒在地上）（頂著）（冒著）（毒氣）（互相壓著）（墊）
譯：哭喊著輾轉(zhuǎn)遷移，又饑餓又渴跌倒在地上，（一路上）頂著風(fēng)雨，冒著嚴(yán)寒酷暑，呼吸著毒氣，到處是互相壓著的尸體。
8、叫囂乎東西，隳突乎南北。（吵嚷叫喊）（騷擾）
譯：到處吵嚷叫喊，到處騷擾百姓。
9、豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！（天天有這樣的事）
譯：哪里像我的鄉(xiāng)鄰那樣天天有這樣的死亡威脅呢！
10、今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？（怨恨）
譯：今我即使死在捕蛇這件事上，比起我鄉(xiāng)鄰的死已經(jīng)在后面了，又怎么敢怨恨這個(gè)差事呢？
11、苛政猛于虎
譯：苛酷的統(tǒng)治比老虎還要兇猛��！
12、嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！（誰(shuí)）（有比這更厲害）
譯：唉！誰(shuí)知道搜刮老百姓的毒害有比這毒蛇更厲害的呢！
《登泰山記》
1、蒼山負(fù)雪，明燭天南（背，這里指覆蓋）（光明）（照）
譯：青山覆蓋著白雪，雪光照亮著南面的天空。
2、日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之（升起）（朱砂）（托著）
譯：太陽(yáng)出來(lái)了，純紅如同朱砂，下面有紅光搖蕩地托著。
3、回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂（回過(guò)頭看）（有的）（不，這里有不得日的意思）（大紅）（白）（雜）（曲背）
譯：回過(guò)頭看日觀峰以西的山峰，有的被陽(yáng)光照著，有的還沒(méi)照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背的樣子。
4、極天云一線(xiàn)異色，須臾成五采。（天邊）（奇異的色彩）（一會(huì)兒，片刻）（同“彩”）譯：天邊的云呈現(xiàn)出一條奇異的顏色，一會(huì)兒變得五彩斑斕。
課內(nèi)文言文重點(diǎn)句子翻譯測(cè)驗(yàn)卷
課內(nèi)文言文重點(diǎn)句子翻譯（共30篇）
《為學(xué)》
1、人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?
2、吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。
3、子何恃而往？
4、貧者自南海還，以告富者。
《橘逾淮為枳》
1、齊人固善盜乎？
2、吏二縛一人詣王。
3、葉徒相似，其實(shí)味不同。
4、所以然者何？水土異也。
5、得無(wú)楚之水土使民善盜耶？
6、圣人非所與熙也，寡人反取病焉。
《傷仲永》
1、稍稍賓客其父。
2、其文理皆有可觀者。
3、父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
4、令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。
《周處》
1、為鄉(xiāng)里所患。
2、古人貴朝聞夕死。
3、并皆暴犯于百姓，義興人謂為三橫，而處尤劇。
4、或說(shuō)處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯余其一。
5、聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。
6、且人患志之不立，何憂(yōu)令名不彰邪？
7、并云欲自修改而年已蹉跎，終無(wú)所成。
《小石潭記》
1、斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。
2、伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。
3、潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。
4、以其境過(guò)清，不可久居。
5、其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
6、四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。（凄涼）（使感到寒冷）（寂靜得使人感到憂(yōu)傷）（深）（深）
7、聞水聲，如鳴佩環(huán)。
8、蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。（覆蓋）（纏繞）（搖動(dòng)）（連結(jié)）（參差不齊）（隨風(fēng)飄蕩）
9、俶爾遠(yuǎn)逝。往來(lái)翕忽。（忽然）（很快地）
《賣(mài)油翁》
1、嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。
2、無(wú)他，但手熟爾
3、乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕
4、爾安敢輕吾射！
《核舟記》
1、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
2、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
3、左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。
4、蘇、黃共閱一手卷。
5、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之
6、啟窗而觀，雕欄相望焉。
7、嘻，技亦靈怪矣哉！
8、罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)（無(wú)不，都）
9、細(xì)若蚊足，勾畫(huà)了了（清清楚楚）
10、矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。（抬）（不相類(lèi)似）
11、左臂掛念珠，倚之——珠可歷歷數(shù)也。（清清楚楚）
12、其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。（平靜）
《口技》
1、中間力拉崩倒之聲。
2、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
3、賓客意少舒，稍稍正坐。
4、雖人有百手，手有百指，不能指其一端。
5、滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者。
6、忽然撫尺一下，群響畢絕。
7、一時(shí)齊發(fā)，眾妙必備。（具備）
《愛(ài)蓮說(shuō)》、《陋室銘》
1、蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)．宜乎眾矣。
2、蓮，花之君子者也。
3、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
5、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
6、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
7、斯是陋室；惟吾德馨。
8、苔痕上階綠，草色入簾青。
9、孔子云：“何陋之有？
10、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。（更加清淡）（高高挺立的樣子）（樹(shù)立）
11、予謂菊，花之隱逸者也。
12、山不在高，有仙則名。（出名，著名）
13、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白叮（學(xué)識(shí)淵博的人）（大）（有學(xué)問(wèn)的人）（沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人）
《公輸》
1、吾義固不殺人。
2、夫子何命焉為？
3、義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)。
4、宋何罪之有？
5、殺所不足而爭(zhēng)所有余,不可謂智。
《王顧左右而言他》
1、王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。
2、士師不能治士，則如之何？
3、四境之內(nèi)不治，則如之何？
4、王顧左右而言他。
《曹劌論戰(zhàn)》
1、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信（諸、牛、羊等祭品）（夸大，這里指以少報(bào)多）（信實(shí)，對(duì)神說(shuō)實(shí)話(huà)）
2、小信未孚，神弗福也（信用）（為人所信服）（賜福，保佑）
3、小大之獄，雖不能察，必以情（案件）（即使）（明察）（實(shí)情）
4、一鼓作氣，再而衰，三而竭（振作）（第二次）（衰弱）（枯竭）
5、忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。（盡力做好本分的事）（可以憑借）
6、肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（鄙陋，這里指目光短淺）
7、下，視其轍；登，軾而望之。（車(chē)輪滾過(guò)地面留下的痕跡）（古代車(chē)子前邊的橫木）
8、吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
9、衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。
10、夫大國(guó)，難測(cè)也。
11、小惠未徧，民弗從也。
《鄒忌諷齊王納諫》
1、我孰與城北徐公美？
2、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
3、吾妻之美我者，私我也。
4、群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。
5、令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市。
6、期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。
7、數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。
8、鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。
9、由此觀之，王之蔽甚矣。
10、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》
1、所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能（通過(guò)那樣的途徑來(lái)）（使驚動(dòng)）（使堅(jiān)韌）（同“增”，增加）
2、然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也（憂(yōu)慮）（禍患）（安逸）（享樂(lè)）
3、故天將降大任于是人也。（責(zé)任）
4、必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。（使痛苦）（使勞累）（使餓瘦）（所行）
5、困于心，衡于慮，而后作。（同“橫”，梗塞，指不順）（奮起，指有所作為）
6、征于色，發(fā)于聲，而后喻。（了解）
7、入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（在里面，指國(guó)內(nèi)）（足以輔佐君主的賢士）（同“弼”，輔弼）（在外面，指國(guó)外）（匹敵，相當(dāng)）
《孔孟論學(xué)》
1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
2、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
3、奕秋，通國(guó)之善奕者也。
4、一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
《黃生借書(shū)說(shuō)》（2016）
1、書(shū)非借不能讀也。
2、若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉（已經(jīng)）（為所，被所）（它）（擱起來(lái)）
3、惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類(lèi)（只是）（動(dòng)詞，同別人共用）（和，跟）（吝惜）（似乎）
4、其他祖父積，子孫棄者無(wú)論焉。（祖父、父親）（兒子、孫子）（不用說(shuō)）
5、然后嘆借者之用心專(zhuān)，而少時(shí)之歲月為可惜也。（感嘆）（專(zhuān)一）（珍惜）
6、往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。（給）（現(xiàn)出）（“之于”）
7、故有所覽輒省記。（記）
8、曰：“姑俟異日觀”云爾。（姑且）（等待）（日后，將來(lái)）（而已）
9、為一說(shuō)，使與書(shū)俱。（作，寫(xiě)）（讓?zhuān)础笆怪c書(shū)俱”）
10、余幼好書(shū)，家貧難致。（我）（喜歡）（得到）
《濰縣署中寄舍弟墨第一書(shū)》
1、讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。
2、一眼即過(guò)，與我何與也？
3、千古過(guò)目成誦，孰有如孔子者乎？
4、微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。
5、豈以一過(guò)即記，遂了其事乎！
6、且過(guò)輒成誦，又有無(wú)所不誦之陋。
7、如破爛櫥柜，臭油壞醬
《黔之驢》
1、虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。
2、稍出近之，慭慭然，莫相知。
3、益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。
4、稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。
5、虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳１因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。
《黠鼠賦》
1、拊床而止之，既止復(fù)作。
2、嘻！此鼠之見(jiàn)閉而不得去者也。
3、覆而出之，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。
4、異哉！是鼠之黠也。
5、故不嚙而嚙，以聲致人；不死而死，以形求脫也。
6、烏在其為智也？
《狼》
1、骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。
2、一狼徑去，其一犬坐于前。
3、一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。
4、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
5、禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。
《記承天寺夜游》（2016）
1、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
2、但少閑人如吾兩人耳。
4、懷民亦未寢，相與步于中庭。
5、念無(wú)與為樂(lè)者。
《岳陽(yáng)樓記》
1、越明年，政通人和，百?gòu)U具興。
2、銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
3、遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
4、登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
5、上下天光，一碧萬(wàn)頃。
6、而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。
7、不以物喜，不以己悲。
8、居廟堂之高，則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君。
9、微斯人，吾誰(shuí)與歸？
10、予嘗求古仁人之心。
11、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
12、商旅不行，檣傾楫摧。
13、浮光躍金，靜影沉璧。
14、此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
15、日星隱耀（曜），山岳潛形。
17予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
18、岸芷汀蘭，郁郁青青。（形容香氣很濃）
19、心曠神怡，寵辱偕忘（榮耀）（屈辱）（一起）
《醉翁亭記》
1、有亭翼然臨于泉上者。
2、日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。
3、山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
4、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
5、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰.
6、雜然而前陳者，太守宴也。
7、環(huán)滁皆山也。
8、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
9、醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。
10、已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。
12、負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)。
13、樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。
14、臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。
15、名之者誰(shuí)?太守自謂也。
16、晦明變化者，山間之朝暮也。
17、宴酣之樂(lè)，非絲非竹。
《陳涉世家》
1、廣故數(shù)言欲亡，憤恚尉，令辱之，以激怒其眾。
2、陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉１
3、借第令毋斬，而戍死者固十六七。
《出師表》
1、三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事（拜訪）（詢(xún)問(wèn)）
2、當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攮除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都（率領(lǐng)）（平定）（希望）（盡）（比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話(huà)）（排除，鏟除）
3、侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外（忠誠(chéng)而有志向的將士）
4、若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理。（做）（罰）（表明）（治）
5、禆補(bǔ)闕漏，有所廣益（好處）。
6、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。（品德惡劣的人）（興旺發(fā)達(dá)）
7、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（謀求）（揚(yáng)名）
8、受任于敗軍之際，奉命于危難之間（委任）
《桃花源記》
1、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬（平坦開(kāi)闊）（整齊的樣子）（肥沃）（類(lèi)）
2、乃不知有漢，無(wú)論魏晉（竟然）（不要說(shuō)，更不必說(shuō)）
3、此人一一為具言所聞，皆嘆惋（詳細(xì)）
4、復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。（開(kāi)通敞亮的樣子）
5、芳草鮮美，落英繽紛。（落花）（繁多交雜的樣子）
6、率妻子邑人來(lái)此絕境。（妻子兒女）（同鄉(xiāng)的人）（與世隔絕的地方）
7、聞之，欣然規(guī)往，未果。（計(jì)劃）（實(shí)現(xiàn)）
《捕蛇者說(shuō)》（2016）
1、言之，貌若甚戚者（臉上）（很）（悲傷）
2、嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉（驚擾，擾亂）（即使）
3、今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣。（繼承）（幾乎，差點(diǎn)兒）（屢次）
4、余將告與蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？（更換）（差事）（恢復(fù)）（賦稅）
5、則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。（這）（厲害）
6、殫其地之出，竭其廬之入。（盡）（出產(chǎn)的東西）（盡）（收入的東西）
7、號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。（輾轉(zhuǎn)）（遷移）（勞累得跌倒在地上）（頂著）（冒著）（毒氣）（互相壓著）（墊）
8、叫囂乎東西，隳突乎南北。（吵嚷叫喊）（騷擾）
9、豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉�。ㄌ焯煊羞@樣的事）
10、今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？（怨恨）
11、苛政猛于虎
12、嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎�。ㄕl(shuí)）（有比這更厲害）
《登泰山記》
1、蒼山負(fù)雪，明燭天南（背，這里指覆蓋）（光明）（照）
2、日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之（升起）（朱砂）（托著）
3、回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂（回過(guò)頭看）（有的）（不，這里有不得日的意思）（大紅）（白）（雜）（曲背）
4、極天云一線(xiàn)異色，須臾成五采。（天邊）（奇異的色彩）（一會(huì)兒，片刻）（同“彩”）
八下課內(nèi)文言文重點(diǎn)句子翻譯
八下語(yǔ)文課內(nèi)文言文重點(diǎn)句子翻譯
一、請(qǐng)你認(rèn)真翻譯下列重點(diǎn)句子。
方法：1.直譯法（一字一字翻譯）。2.意譯法（用大概的意思翻譯）。
21.《與朱元思書(shū)》
1.風(fēng)煙俱凈，天山共色。風(fēng)停了，煙霧全都消散了，天空和群山是一樣的顏色。
2.急湍甚箭，猛浪若奔。急湍的江流比箭還快，那驚濤駭浪勢(shì)若奔馬。
3.負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。山巒憑借著自己的地勢(shì)也爭(zhēng)相向上，仿佛要比看誰(shuí)爬得最高，伸得最遠(yuǎn)，由此而形成無(wú)數(shù)的山峰。
4.鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反�？吹竭@些雄奇的山峰，那些極力攀高的人就會(huì)平息了熱衷于功名利祿的心，看到這些幽深的山谷，那些忙于世俗事務(wù)的人就會(huì)流連忘返。
5.橫柯上蔽，在晝猶昏；樹(shù)木的枝干縱橫交錯(cuò)擋住了上面的天空，雖然在白天，林間仍顯得昏暗。
22.《五柳先生傳》
1.先生，不知何許人也。五柳先生，不知道是什么地方的人。
2.閑靜少言，不慕榮利。安安靜靜很少說(shuō)話(huà)，不羨慕榮華利祿。
3.好讀書(shū)，不求甚解；喜歡讀書(shū)，只領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句上過(guò)分深究。
4.親舊知其如此，或置酒而招之。親戚朋友知道他這種情況，有時(shí)擺好酒席，叫他來(lái)喝。
5.環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，擋不住風(fēng)和陽(yáng)光。
6.短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也！粗布短衣上打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢經(jīng)常是空的，可是他安然自若。
7.忘懷得失，以此自終。
在心里面忘記了自己的得失，就這樣過(guò)完了自己的一生。
8.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。不為貧賤而憂(yōu)愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。
9.銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。拿著酒杯邊喝酒邊作詩(shī)，為自己的志向而感到快樂(lè)。
23.《馬說(shuō)》
1.世有伯樂(lè)，然后有千里馬。世界上有了伯樂(lè)，然后有千里馬。
2.食馬者不知其能千里而食也。喂養(yǎng)馬的人不知道它有日行千里的本領(lǐng)卻來(lái)喂養(yǎng)它。
3.食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。吃不飽，沒(méi)力氣，才能和美德也就表現(xiàn)不出來(lái)。
4.其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！難道真的沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他們不認(rèn)識(shí)千里馬��！
24.《送東陽(yáng)馬生序》
1.手自筆錄，計(jì)日以還。親手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的期限，按期歸還。
2以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。因此，人家愿意把書(shū)借我，我也因此能夠看到各種的書(shū)。
3.媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。服侍的人拿來(lái)熱水給我洗手洗腳，用被子蓋上，很久才暖和過(guò)來(lái)。
4.寓逆旅，主人日再食。住在旅店里，主人每天兩次給飯吃。
5.以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
因?yàn)樾闹杏兄档每鞓?lè)的事情（指讀書(shū)），不覺(jué)得吃的穿的不如別人。
6.蓋余之勤且艱若此。我求學(xué)時(shí)的勤奮與艱苦大概就是這樣。
26.《小石潭記》
1.卷石底以出。整塊石頭作為潭底。
2.青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。青蔥的樹(shù)，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
3.潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，好像都在空中游動(dòng)，周?chē)裁匆矝](méi)有似的。
4.日光下澈，影布石上。陽(yáng)光直照到水底，石上有魚(yú)的影子。
5.潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。向小石潭的西南方看去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隱忽現(xiàn)。
6.其岸勢(shì)犬牙差互。溪岸的形狀像犬牙那樣參差不齊。
7.以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不能夠過(guò)久停留，就題字離去。
27.《岳陽(yáng)樓記》
1.越明年，政通人和，百?gòu)U具興。到了第二年，政事順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。
2.乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模。
3.覽物之情，得無(wú)異乎？
（他們)看到自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？
4.浮光躍金，靜影沉璧。波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。
5.不以物喜，不以己悲。不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?/p>
6.是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。這樣在朝廷上做官憂(yōu)愁，不在朝廷上做官也憂(yōu)愁。
7.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁，在天下人享樂(lè)之后再享樂(lè)。
8.微斯人，吾誰(shuí)與歸？如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？
28.《醉翁亭記》
1.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的情趣不在于喝酒，而在秀麗的山光水色之間。
2.山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。
3.日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。像那太陽(yáng)的升起的時(shí)候，樹(shù)林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。
4.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；俊秀的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠蔭；天高氣爽，水面下降，隱石現(xiàn)出，這就是山中的四季埃
5.蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。
6.人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。游人知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)。
7.醉能同其樂(lè)。醉了能夠同大家一起歡樂(lè)。
29.《滿(mǎn)井游記》
1.泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。用泉水煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，身著艷裝騎驢的。
2.始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。我這才知道郊野之外未嘗沒(méi)有春天，可是住在城里的人卻不知道埃
二、第六單元課內(nèi)文言文理解背誦。
1.范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》：文中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句子是：政通人和，百?gòu)U具興。文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫(xiě)洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧；從空間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。
從時(shí)間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。文中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。2.歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》：寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。為后人傳誦最多的一句話(huà)（七個(gè)字的成語(yǔ)）是；醉翁之意不在酒。美國(guó)在聯(lián)合國(guó)大唱人權(quán)高調(diào)，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉別國(guó)內(nèi)政。(用《醉翁亭記》中的原句答)文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化
者，山間之朝暮也。
文中作者描繪四時(shí)之景的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。